姓名學專區
知命、掌運的好處：掌握先機、避凶趨吉、規劃人生、守住財運、選擇行業、改善現狀、尋找益友、選擇系所、立於不敗、健康管理、夫妻相處、子女管教、教育規劃、選擇配偶、保護自己、幫助他人…
古人說「落土八字命，注定定」（台語發音）先天本命雖是一生下就註定的，是不可改的，但還是能透過古人的智慧，去做出一些可以影響的磁場轉化。至於姓名，代表我們後天的運勢，它是可以改變的，只要做恰當的改變就行了。
鄭老師的姓名學，是統合各派的重要論點，為您做全方位的綜觀解析，給您最好的建議，不管是感情、婚姻、事業、財富，給自己或寶貝或家人取一個磁場對自己有幫助的名字，最是明智之舉。想變好嗎？想改變就要付諸行動喔！
淺談姓名學由來
自古人類透過身體語言和口語的傳導，也經過視覺和聽覺來互傳訊息。後來為了克服時間和空間的限制，而有文字的需要。早期的文字是經由表象或表意的塗鴉，最後才有表音的方式傳達。
近代姓名學，部分由日人熊崎氏所發明，姓名學的論斷起源早於漢唐，盛行於唐宋。名賢記述中有宋代邵康節、謝石等人。唐代有袁天罡、李淳風等人。在老祖宗的智慧中，對於姓名的演繹，源自對於大自然的觀察及陰陽互動和五行木、火、土、金、水的生剋哲理，經過觀察驗証、統計、分析，將成果留傳於後人，所以姓名學是老祖宗們留下來的歷史智慧。 孔老夫子曾經說過：「顧其名，思其義，必也正名乎」所以天下萬物必先正其名。有名以利分辨：譬如樹有樹名、花有花名、地方區域亦有地名。故有所謂名正而言順，名正則必有所成。小孩一出生後，父母親必定會為小孩取個名號，這就是正名。姓名學的應用，源於中國古老的「易經」所發展出來，對於個人或公司會產生何種影響力的學問。
透過「姓名學」，往往可以預測一個人的個性、未來運勢，或預測一家公司的未來經營成敗、經營問題所在等等。到底姓名學有哪些效用呢？基本上，任何一個名字的本身都會有「數理屬性」。因此如果是一個吉祥的名字，就自然能影響一個人的「個性」、「家庭」與「運勢」了。一個人的努力是很重要的，但是名字好的學生唸書事半功倍、名字好的上班族升遷較快、名字好的人婚姻比較幸福、名字好的老闆創業容易成功、名字好的人一生貴人多…等等，是我們看到的一些現象。姓名學的影響層面包括：「財運」、「婚姻」、「事業」、「健康」等。有了好的起步，再加上不斷努力，就能造就非凡的人生了。姓名學是一門統計學、羅輯學，也是一套人生哲學。姓名學需利用數字組合做精確的邏輯推演，加上對生活的經驗體會和領悟，將其意象化為具體的闡述，而對自己與其他當事人提供正確而客觀的建議與參考。它是依據先天八字研判，再按五行生剋制宜的原理加以命名的一種學術研究。（ps.當然，並不是每位大師的作法都是完全一樣的。）但姓名學有其局限性，它的主要功能是矯正，補助當事人本命的缺失（或可說是不足），提高其命格而已。姓名的靈動數理影響後天運勢，使其產生一種誘導作用，轉動吾人磁場，就是常人所言吉凶禍福。但是，過猶不及均不佳，是以合乎中庸之道為貴。
天地人三才：天格地格人格
天格：天格乃用姓氏之筆劃加總。單姓者，於姓氏上加一筆劃；複姓者，不管幾個字，皆一起加總。姓氏大抵承自父系(或母系)而不能擅自變更，所以姓名學專家皆認為天格之數理不應具備直接影響人命之作用，但亦不能全盤否認其無暗示靈動作用，可以看做與父母長輩之緣份。
天格代表的運勢為先天運，即幼年運也，亦主司一歲至十二歲之大運（亦有一說主司ㄧ歲至二十歲之大運）。姓名學上的三才配置，以天格象天，天有好生之德，人之幼年不能獨立存活，所以稱為先天運(幼年運)。
人格：人格所代表的運勢為主運，主司二十五歲至三十六歲之大運（一說主二十一歲至四十歲之大運），人格之計數一般皆以單姓配以名字之第一個字，合計此二字之劃數作為人格。若為複姓，則取姓氏之最下一字，合計名字最上一字而為人格。人格象人，三、地、人三才，人為萬物之靈，象徵意識本位的中心，所以稱為主運，姓名學即以人格為論命重點，關係一個人的命運成敗吉凶。其重視程度已達不可或缺的地步。
以上配置俱以人格為中心，而形成相對性的比照，並據以判斷其人之中心命運、性格、名貌、形體、發展概況等。
地格：地格就是名字所有劃數總各數，一般人的名字幾乎都要到學齡以後才逐漸被家以外的其他人所認識，在成長至青少年發育以後才逐漸被社會所肯定，因此地格與人格之配置而推演成為基礎運。地格象地，地有載生之德，人如離開生活環境亦難生存，有如土地之生長萬物以養人，所以稱為前運，地格所代表的運勢為前運亦即青年運，主司十三歲至二十四歲之大運，表示一個人在奠定社會基礎而已（一說四十一歲至六十歲）。地格之計數一般以兩個字為名較為普遍，遇有單字為名字，於單字名之下假添一數。
天格與人格之配置主司成功運。人格與地格之配置主司基礎運。人格與外格之配置主司社交運，地格就是人緣。
總格：姓氏及名字筆劃的總和就是總格。總格所代表的運勢為後天運，亦即壯年到晚年之命運，但對壯年以前的運勢也具有影響力，概總其成。總格主司四十九歲至晚年的大運(四十九歲至六十歲之運)。（一說六十歲以後的老運）
外格：外格之計數方法即以總格數減去人格數之餘數而得(名後字加上姓上字所得數)。
其所代表的運勢稱為副運，即中年運，主司三十七歲到四十八歲之大運。外格司命之暗靈動力次於人格之主運，故稱為副運，兩者相輔相成，所以應以二者俱吉為佳，更因而洐化出二者配置之社交運的理論。
目前坊間所流行的姓名學，不下數十派之多，其中最早也最有淵源的是由日本人所改良發展出來的，也就是「熊崎建翁」的八十一靈動數姓名學。後來由民國二十二年留學日本的留學生白惠文(原名白玉光)，跟隨熊崎建翁研究其姓名學，民國二十五年時歸國，著做了幾本姓名學的書籍，有「熊崎式姓名學知神秘」、「姓名之命運學」、「姓名學知奧秘」，是引進熊崎式姓名學的創始者。
熊崎式姓名學的架構，是改自中國宋朝蔡九峰的姓名理論，包括筆劃吉凶、三才五格、生剋關係等等。但是自從姓名學流傳之後，各家理論紛紛出籠，直到最近還有生肖姓名學、八字姓名學、倉頡姓名學、九宮姓名學、九星姓名學較為人所知道使用。不過姓名學雖然這麼多，但是重點都差不多，都是注重姓名筆劃吉凶、三才五行生剋的配置兩項關係。
所謂三才五格指的是，名字中的天格、人格、地格、總格、外格等五格，五行生剋是將筆劃劃分木、火、土、金、水的變化作用，而五行依奇偶數分陰陽。也是說透過五行生剋讓五格產生交互作用，但是都以人格為主要中心，由此向外觀察各格的關係如何。最後載一段姓名學格言以為警策。
良名是開運之良鑰：天格、人格、地格三才的數理五行，喜相生而忌相剋，但相生非全吉，相剋亦非全凶。
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